[PDF] الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس - أرنولد توينبي - eBookmela

الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي

الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي
Likes0
Telegram icon Share on Telegram

الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس أرنولد توينبي

User Rating: Be the first one!

Author: books4all.net

Added by: mallouli

Added Date: 2014-06-02

Language: Arabic

Collections: Books by Language, arabic, Books by Language,

Pages Count: 264

PPI Count: 300

PDF Count: 1

Total Size: 110.98 MB

PDF Size: 5.74 MB

Extensions: gif, pdf, gz, torrent, zip

Archive Url

Downloads: 4.58K

Views: 54.58

Total Files: 12

Media Type: texts

PDF With Zip
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي

January 16, 2021

Download PDF

5.74 MB 1PDF Files

Zip Big Size
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي

January 16, 2021

Download Zip

110.98 MB 12Files

Total Files: 4

PDF
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي
alfekr attarikhi ind al ighriq pdf

Last Modified: 2014-06-02 17:46:44

Download

Size: 5.74 MB

GZ
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي
alfekr attarikhi ind al ighriq abbyy gz

Last Modified: 2014-06-02 17:56:58

Download

Size: 142 bytes

TORRENT
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي
alfekr attarikhi ind al ighriq archive t...torrent

Last Modified: 2021-08-16 03:31:11

Download

Size: 7.36 KB

ZIP
الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس – أرنولد توينبي
alfekr attarikhi ind al ighriq jp2 zip

Last Modified: 2014-06-02 17:56:24

Download

Size: 104.88 MB

Description

الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس - أرنولد توينبي ترجمة: لمعي المطيعي الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية - القاهرة الطبعة: 1966 264 صفحة من مقدمة المؤلف: الافتراض الرئيسي هو أنه في المسار المتتالي أو الذي يحدث في وقت واحد من جانب الحضارات المختلفة المعروفة- الحضارات المصرية والعراقية والمينوية والهندية والشرق الأقصى، والهلينية- الإيرانية، والبيزنطية والغربية والشرق الأوسط- تكشف لنا الرؤية التاريخية عن تكرار مستمر عميق وعن دلالة عميقة للخبرة الإنسانية على نطاق بطولي. وعندما نصوغ هذه المسألة في كلمات، فإن الافتراض قد يعبر عن ظهور مبدأ مهيب بعض الشئ، إلا أنه بلا ريب كان دائماً مبدأ كل عالم كلاسيكي. ولو لم نكن مقتنعين بأن الوعي الهليني، حتى في صور التعبيرات المتناثرة التي وصلتنا، ولو في دخيلة نفوسنا، ملئ بالحيوية وزاخر بالتجربة، أو بعبارة أخرى على درجة من (العصرية)، مثلما تماماً، لو لم نكن مقتنعين بهذا، لما كان ينبغي أن ننجذب نحوه غير قادرين على المقاومة كما أنجذبنا إليه، وما كان لنا أن ندعه يصيب من علمنا العقلي هذا القدر الذي أوليناه، والذي كان حتى ذلك الحين مستحيلاً، وهو مشاركة معاصرينا الهلينيين في الأفكار والمشاعر. وأياً كان الأمر، فإن قراء هذا الكتاب، هم على الأرجح، أناس يتكلمون الإنجليزية، وتلقنوا دراسات أخرى غير كلاسيكية، وعلى هذا فليس لديهم هذه الخبرة الشخصية النشطة، التي تجعلهم يحددون، منذ الطفولة، ماذا تعنى الدراسات الكلاسيكية في أصلها للعقل الغربي الحديث. إن الانطباع الذي يحدث عند مثل هؤلاء القراء سوف يكون تجربة أصدق من فشل الكتاب أو نجاحه، ويعرف كل مؤرخ أن النجاح في مسعاه الإنساني السامي إنما تمنحه له معجزة فقط.

Tags:

You May Also Like

We will be happy to hear your thoughts

Leave a reply

eBookmela
Logo
Register New Account