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黔中王学思想的显性结构侧重个性的呈现, 隐性结构侧重共性的抽象, 二者的圆融互动使 '心' '学 ''政' 三个论域密切联系, 呈现出 '心学' '心政' '学政' 的理论形态和 '修身 ''为学' '为政' 等实践形态, 并表现出 '心统学政' 的理论特质和 '重行致用' 的实践特质. 黔中王学思想最终导向的是儒家 '内圣外王' 的经典命题. 黔中王学思想的内容, 特质和价值呈现于具体的时代和地域语境中, 体现出其作为地域断代思想史的地位和价值意义.