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李覯是北宋著名思想家、政治家、序教育家，是北宋儒家功利派的開創性人物。1980年我在《李覯集》前言中寫道：“李覯的思想，不僅是當時社會條件的產物，而且還有源遠流長的歷史根源。李覯多方面地汲取了前人的思想，具體說，其倫理觀，主要是繼承了儒家的綱常名教觀念。其經濟思想，則是以《周禮》為思想資料，並雜糅管子、商鞅、韓非等富國強兵、重農抑商的主張。在軍事上，除改造《周禮》外，還從《孫子》、《管子》、《商君書》、《司馬法》以及歷代實邊政策中攝取營養。其法學觀點，則繼承了韓非、商鞅‘ 刑無等級’ （ 《商君書?賞刑》）、‘ 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫’ 《韓非子? 有度》） 等思想。其哲學思想則是以《周易》為資料，以王弼《周易》注為基礎而加以改造，從客觀唯心主義轉向了樸素的唯物主義。其無神論觀點不僅繼承了荀況等對於鬼神蔔相等迷信說教的批判，而且直接吸取了韓愈排斥佛教的思想。當然，所謂吸取繼承，並不是依樣照搬，而是結合現實有所改造，有所豐富，因而具有求實的特點和強烈的針對性，散發著時代的氣息。”