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�中國古代時有位半瓶子醋的畫家，最擅長的就是畫鬼。若叫他畫上一副風景畫或是人物素描，他衹能端著筆作痛苦狀。他畫的鬼在當時被稱為一絕，即使是膽子最小的閨中少婦也會買一張鬼圖來欣賞。這位畫家臨死前，也希望他的兒子繼承自己的衣缽，繼續畫鬼。他的兒子不想畫，他就對他的兒子說，你小子懂個屁，世間上最容易做到的事就是無中生有，大家都沒有見到的東西是最容易讓大家著迷和相信的。我把他的這段話放在了誣陷這一歷史事實上，突然發現，二者幾乎是驚人的異曲同工。

翻開二十四史，誣陷的嘴臉與血淋淋的現實讓人不寒而栗。那些小人自不必說，他們往往以無中生有為生存之能事。就是有些在正史上留下美名的人也有誣陷別人的記錄。當然，這個世界上沒有無緣無故的誣陷，誣陷者之所以要犯下這不為人恥的行為，就是因為其中藏著利益。這種利益包括富貴榮華，有時候還有生命。為了這些，誣陷者會毫不猶豫地拋棄掉道德規范，來對別人進行誣陷。整個中國的誣陷史的基調無非如此。

在我看來，誣陷就是扯淡。把一些根本不存在的東西說得有聲有色，有理有據，讓接收者不得不相信。這些人都是編故事的行家，扯淡起來，如果你不相信，那你就真是冥頑不靈。所以，歷史上百分之九十九的誣陷最終都能成功。因為他所編造的已經不是簡單的文章了，而是一個饒有趣味的小故事。

誣陷者大抵都是聰明之輩，他們能觀察接收者的情態以及心理動態，然後趁勢而入，或者以歪曲事實的方法進行誣陷，比如漢景帝誣陷周亞夫，魏忠賢的誣陷能事。但歪曲事實畢竟還有事實在，有些誣陷者或者認為這很麻煩，於是干脆就憑空捏造，這種方法之所以好用，是因為根本不需要準備什麼，衹需要一張嘴，所有證據就全來了。但是，不是所有的誣陷者都事前有所策劃，有的人一見到自己的“仇人”倒霉了，他立即趕上來，以誣陷踩上一腳，我們稱這種行為為落井下石。但是，不是沒有誣陷者都能得到這種好機會，也不是每個接收者都不去調查就聽信了誣陷者的信口雌黃。所以，誣陷者又發揮聰明，既不憑空捏造，也不歪曲事實，而是在事實的基礎上向不好的方向放大，這種把事實故意放大的藝術在歷史上被稱為危言聳聽。可是，有的接收者不會被這種迷渾湯給灌倒，誣陷者再次創新，那就是在事實的基礎上斷章取義，蘇軾就中了這種毒，在中國文字獄史上，所有的誣告全是這種方式。然而，誣陷者中也有品質相當差的，他們不歪曲事實，也不斷章取義，也不憑空捏造，而是采用了潑婦罵街的手法對別人進行潑臟水。這種方法被許多誣陷者奉為至寶，因為不但可以達到自己的目的，還能一發胸中怨氣。

在這些誣陷技術手段的支持下，所有誣陷者都能在自己的領域成就一番誣陷事業。那麼，為什麼，這些人都能很輕鬆地得到成功呢？關鍵還是在接收者，帝王那裡。古代帝王的信息來源無非是通過兩種途徑，一種是別人傳輸給他的信息，另一種是他自己琢磨出來的信息。誣陷者所以能成功，就是因為這些聰明的人往往能猜測到接收者在琢磨什麼信息，然後立即投其所思，誣陷事，無所不成。

誣陷是惡劣的，夸張一點說，簡直就不是人所能做出來的事情。但這並不是說，中國古代的那些誣陷者們不是人，他們的確有血有肉，衹是因為在特定的制度與不可失去的利益面前，喪失了頭腦，在加上執行這些制度的人無心或有意的“幫忙”，所以才成就了一大部中國古代誣陷史。

而想要終止這一歷史，除了制度上的人性化與理性化外，還需要對這段大部頭的歷史做一番研究，以求找到破解誣陷的秘笈，讓天下所有的誣陷者都暴露在光天化日之下，無處藏身，無所施展其技。這才是本書之所以列舉了那麼多誣陷者丑惡嘴臉的真正目的。