وهم الشيطان الالحاد ومزاعمه العلمية ديفيد بيرلنسكي
Author: Maktbah
Added by: kazax1
Added Date: 2021-06-06
Language: ara
Subjects: وهم الشيطان الالحاد ومزاعمه العلمية - ديفيد بيرلنسكي
Collections: Books by Language, arabic, Books by Language,
Pages Count: 300
PPI Count: 300
PDF Count: 1
Total Size: 90.60 MB
PDF Size: 6.22 MB
Extensions: torrent, pdf, gz, html, zip
Downloads: 248
Views: 298
Total Files: 15
Media Type: texts
Total Files: 7
Last Modified: 2021-06-06 00:42:47
Size: 6.22 MB
Last Modified: 2023-04-14 23:25:54
Size: 6.56 KB
Last Modified: 2021-06-06 01:17:00
Size: 3.90 MB
Last Modified: 2021-06-06 01:18:29
Size: 493.06 KB
Last Modified: 2021-06-06 01:18:00
Size: 2.96 KB
Last Modified: 2021-06-06 01:18:20
Size: 146.64 KB
Last Modified: 2021-06-06 01:04:23
Size: 68.70 MB
Description
وهم الشيطان الالحاد ومزاعمه العلمية
تاليف : ديفيد بيرلنسكي
ترجمة : عبدالله الشهري
الناشر : مركز دلائل - الرياض
الطبعة الأولى : 1437هـ
وهم الشيطان الإلحاد ومزاعمه العلمية كتاب يطرح أسئلة كثيرة ويُحاول إرشاد القارئ لأفضل طريقة تعامل مع هذه الأسئلة من الناحية العقلية والمنطقية .
يقول بيرلنسكي :
في مطل أطروحته بعنوان “الحفريات الفقارية والتطور” أدرك روربرت كارول على نحو صحيح تمامًا أن ((معظم السجل الأحفوري لا يدعم تفسيرًا تدرُجيًا صارمًا)) للتطور. إن التفسير التدرُّجي الصارم هو بالضبط ما تُطالب به نظرية دارون: إنه قلب وروح النظرية .
وللسبب نفسه لا يوجد أي براهين مختبرية على الانتواع أيضًا ملايين ذبابات الفاكهة تغدو وتروح ثم لا توحي ولو لمرة أنه قد كُتِب عليها الظهور بخلاف كونها ذبابات فاكهة .
هذه هي النتيجة التي يوحي بها أيضًا ما يربو على ستة آلا عام من الانتخاب الاصطناعي الممارسة المعهودة في الفناءين المجاور والخلفي للمنزل على حد سواء .
لا يمكن لشيء أن يبعث دجاجة على وضع بيضة مربعة أو يقنع خنزيرًا بأن يطور عجلات مركَّبة على رولمان بلي .
فعلى مرأى فوري من الدجاج والخنازير وبسخط منهما غالبًا، سيمثّل ما سبق انتهاكًا لجوهر طبيعتهما .
ويقول :
إن كانت لا تُسهم نظرية التطور لدارون إلا بالقليل في محتوى العلوم، فإن لديها الكثير لتقدمه لأيديولوجياتها. إنها تؤدي وظيفة خرافة الخلق في زماننا بنسبة صفات إلى الطبيعة كانت تنسب سابقًا إلى الله. ومن ثم تتطلب ضربًا خاصة من التأييد الحار .
ويقول :
فلئن كان كاردينال القرن السابع عشر متأهبًا للقول بأننا أسأنا فهم الدين لإقامة العلم، فإنه متأهب في القرن الحادي والعشرين للقول بأننا أسأنا فهم العلم لإقامة الدين .
إن العلم الغربي كنيستنا، إنه المقر الذي استودعناه ثقتنا وتوكلنا أنا أعُد نفسي من المؤمنين، ومخلص للكنيسة .