FE Y RAZÓN
I. FE Y RAZÓN, CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA EN
RELACIÓN
1. Fe es certeza esperanzada, convicción de verdad
2. Autonomía, caída y salto
3. Corazón restaurado recupera la razón
4. Filosofía y teología con la Biblia por medio
5. Donde la fe y la razón se besaron
6. Sinrazón y violencia de la mentira
7. Filosofía, teología y la tarea de vivir
8. Filosofía como quehacer o como dogma
9. ¿Refutación de la filosofía desde la filosofía?
10. Progreso en la verdad
II. CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA, UN MALENTENDIDO
1. El caso de Cristo
1.1. Encuentro con los griegos
1.2. Encuentro con los gobernantes
1.3. Encuentro con Satanás
1.4. Encuentro con sacerdotes y escribas
1.5. Encuentro con los adversarios
2. El caso de Pablo
2.1. Encuentro con los atenienses
2.2. Encuentro con las vanas filosofías
3. Carácter y naturaleza de la filosofía en relación a la fe
3.1. Lugar de origen.
3.2. El puesto de la razón
4. Filosofía y antifilosofía en el cristianismo
5. Jerusalén y Atenas, Alejandría y Antioquía, Wittenberg y
Ginebra
III. PECULIARIDADES DE LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA
1. Filosofía de una tierra propia
2. Papel de la religión en la filosofía española
3. Síntesis e integración
4. El imperio de la persona
5. Economía, pobreza y consumo
5.1. Mitología del pobre
5.2. Del estadio zoológico al económico
5.3. Malestar o bienestar, esa es la cuestión
6. Pasión de España
IV. EMERGENCIA DE LA VIDA EN EL PENSAMIENTO
1. Un magisterio de más y otro de menos
1.1. Una puesta al día
1.2. El Kierkegaard perdido
2. La vida, realidad radical
3. Anatomía de la via humana
3.1. Naufragio y circunstancia
3.2. Quehacer y creencia
3.3. Perdición y orientación
3.4. Atención y proyecto
4. Fundamentalidad del vivir
5. Dios radicado en la vida
6. Ser lo que hay que ser, ¿qué es?
6.1. Adán en el centro del Paraíso
6.2. Adán al encuentro de su ser
7. Ser para la gloria
V. DIOS Y SU DOLOR
1. Omniprensencia del dolor
2. El dilema de Epicuro
3. De la apatía a la simpatía
4. De la omnipotencia a la impotencia
4.1. Los límites de Dios
4.2. Religiosidad madura e inmadura
5. El dolor que justifica y lo que justifica al dolor
6. No hay Dios en el dolor
7. El poder de la debilidad de Dios
II PARTE
RAZÓN DE LA FE
VI. ¿ES NECESARIO DEFENDER LA FE?
1. Apologética integrativa y ecuménica
2. No al pensamiento polémico
3. Una teología cordial
4. Eclipse de la apologética
5. Tradición fideística
6. Apologética no es igual a predicación
7. Apologética cara a los cristianos
8. Apologética en el Nuevo Testamento
9. Apologética en la historia
VII. MUNDO HUMANO, MUNDO DIVINO
1. Un mundo revelacional
2. Autonomía e independencia
3. Revelación: general y especial
4. A la verdad por la humildad
5. Subjetividad y sociedad del ser
6. Verdad como verdad en perspectiva
VIII. LA DIALÉCTICA DE LA PERSONALIDAD
1. En busca de un terreno común
1.1. El hombre, excesivo por excelencia
1.2. Fe es acceso a la verdad por la razón
1.3. Dios como Circunstancia
2. La lógica de la fe
3. Defensa de la razón en la vida
4. El milagro de la personalidad
5. La dialéctica del corazón
6. Razón y obediencia
7. Experiencia de Dios
IX. FRONTERAS DE LA FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA
1. Notas finales sobre filosofía
1.1. Hacia un conocimiento integrador
1.2. Salvación es racionalidad integral
2. Modelos de pensamiento hebreo y griego
2.1. Observación histórica
3. Más allá de la esclavitud y de la enemistad fe/filosofía
4. Filosofía “cristiana”
4.1. Filosofía escolástica
4.2. Metafilosofía cristiana
4.3. Orientación y repertorio